Isnin, 21 Mac 2016
BIODATA BLOGGER -IJOI , AMIR DAN YUSUF
MUHAMAD AIZUL AMZAR BIN ASMADI 11
MOHD YUSUF BIN MUSTAFA 13
AMIRUDDIN BIN ABD AZIZ 05
CABARAN PEMBINAN NEGARA BANGSA
CABARAN PEMBINAN NEGARA BANGSA
uPEPADUAN
MENJADI MATLAMAT UTAMA SESEBUAH NEGARA YANG MEMPUNYAI MASYARAKAT BERBILANG KAUM
SEPERTI MALAYSIA.
uANTARA
PERPADUAN DAN TIADA PERPADUAN FENOMENA INI BOLEH MENIMBULKAN KETIDAKAMANAN DAN
BANYAK KEMUSNAHAN.
uNEGARA INI
JELAS MENJADI SEBUAH NEGAR YANG BERBILANG KAUM, TERUTAMA SELEPAS KEDATANGAN
BRITISH.
uBRITISH JUGA
MENGAPLIKASIKAN SITUASI PECAH DAN PERINTAH DIMANA DIBAWAH SISTEM INI,
KUMPULAN-KUMPULAN ETNIK TERBESAR IAITU MELAYU,CINA DAN INDIA DIPISAHKAN.
uPENGASINGAN
TEMPAT TINGGAL MENYEBABKAN SISTEM PENDIDIKAN SETIAP KAUM JUGA DIPISAHKAN
uORANG MELAYU
TIDAK BERPUAS HATI
uORANG CINA DAN
INDIA PULA TIDAK BERPUAS HATI KERANA SYARAT-SYARAT KERAKYATAN YANG KETAT.
MASALAH-MASALAH AWAL PERPADUAN
KAUM RAKYAT MALAYSIA
uKERAJAAN
MENGENALPASTI NEGARA INI MENGHADAPI MASALAH PERPADUAN YANG KETARA APABILA
TERCETUS RUSUHAN KAUM PADA 13 MEI 1969.
uPERISTIWA INI
MENCERMINKAN MASALAH SEBENAR YANG DIHADAPI OLEH SELURUH MASYARAKAT DI SEGENAP
PELOSOK NEGARA.
uMASALAH-MASALAH
YANG WUJUD INI BOLEH DIKENAL PASTI MELALUI BEBERAPA SITUASI MELIPUTI EKONOMI,
POLITIK DAN SOSIAL.
PEMISAHAN TEMPAT TINGGAL ATAU
PETEMPATAN
uPEMISAHAN
TEMPAT TINGGAL YANG WUJUD DALAM MASYARAKAT NEGARA INI PADA AWAL KEMERDEKAAN
SEBENARNYA BERLAKU AKIBAT DARIPADA KESAN PEMECAHAN YANG DILAKSANAKAN SEMASA
PENDUDUKAN BRITISH.
uSEMENJAK TAHUN
90-an CORAK PETEMPATAN SEBEGINI TELAH KELIHATAN.
uTERHADAP
PERKAMPUNGAN MELAYU DI KAWASAN PEKAN.
uDI BANDAR PULA
KELIHATAN KEDAI-KEDAI CINA SEMENTARA BURUH-BURUH INDIA TERTUMPU DI
LADANG-LADANG GETAH
MASALAH EKONOMI
uORANG MELAYU LEBIH MENGUASAI SEKTOR PRIMER SEMENTARA ORANG CINA MENGUASAI SEKTOR YANG LEBIH MAJU DAN BERTEKNOLOGI MODEN DAN MEMBERI KESAN KETIDAKSEIMBANGAN DAN PENDAPATAN.
uKETIDAKSEIMBANGAN PENDAPATAN INI JUGA MENYEBABKAN SISTEM KAUM SALING MENCEMBURUI ANTARA SATU SAMA LAIN.
uORANG MELAYU MENCEMBURUI KEMEWAHAN DAN JAYAAN ORANG CINA.
uORANG CINA DAN INDIA PULA MENCEMBURUI KELEBIHAN ORANG MELAYU YANG MENDAPAT PELUANG PERKHIDMATAN DALAN SEKTOR-SEKTOR PENTADBIRAN AWAM
PERBEZAAN KEPERCAYAAN ATAU AGAMA
PENGGUNAAN AKHBAR YANG BERBEZA-BEZA
PEMERINTAHAN JEPUN
PERBEZAAN TUMPUAN SEKTOR EKONOMI
uPENGELOMPOKAN
PETEMPATAN MENGIKUT KAUM LAHIR EKORAN PENGASINGAN SEKTOR EKONOMI SETIAP KAUM.
uAKIBAT TUMPUAN
TERTENTU, ORANG MELAYU KEKAL SEBAGAI PETANI SARA DIRI DAN NELAYAN.
uAKTIVITI
EKONOMI YANG BERBEZA HAMPIR TIDAK MEMUNGKINKAN SETIAP KAUM UNTUK BERTEMU DAN
BERGAUL.
PENGASINGAN SISTEM PENDIDIKAN
uSISTEM
PENDIDIKAN YANG DITINGGALKAN OLEH BRITISH MENIMBULKAN MASALAH PERPADUAN ANTARA
KAUM.
uBAGI KAUM
MELAYU,HANYA DUA JENIS SISTEM PENDIDIKAN IAITU:-
uSEKOLAH
VERNAKULAR MELAYU
uBERALIRAN
INGGERIS
uSEKOLAH
BERALIRAN INGGERIS HANYA UNTUK ANAK-ANAK BANGSAWAN.
FAHAMAN DAN PENGARUH POLITIK YANG
BERBEZA
uFAHAMAN
POLITIK SETIAP KAUM JUGA SANGAT BERBEZA.
uBAGI KAUM CINA
DAN INDIA, HAL-HAL YANG BERLAKU DI NEGARA ASAL MEREKA ADALAH LEBIH PENTING
DARIPADA ISU POLITIK DI TANAH MELAYU.
uPADA TAHUN
1930-an, TELAH BERLAKU PERGESERAN ANTARA ORANG CINA DENGAN JEPUN DI NEGARA
CHINA.
uAPABILA
FAHAMAN KOMUNIS BERKEMBANG DI CHINA,FAHAMAN TERSEBUT JUGA MUDAH MENULAR DALAM
KALANGAN ORANG CINA DI TANAH MELAYU.
uORANG INDIA
JUGA MASIH MENGANGAP INDIA SEBAGAI TANAH AIR MEREKA DAN BERHARAP UNTUK KEMBALI.
uBAGI ORANG
MELAYU SENDIRI, MEREKA SENTIASA INGIN MEMASTIKAN HAK DAN KEPENTINGAN MEREKA DI
TANAH AIR SENDIRI TERPELIHARA.
MASALAH EKONOMI
uORANG MELAYU LEBIH MENGUASAI SEKTOR PRIMER SEMENTARA ORANG CINA MENGUASAI SEKTOR YANG LEBIH MAJU DAN BERTEKNOLOGI MODEN DAN MEMBERI KESAN KETIDAKSEIMBANGAN DAN PENDAPATAN.
uKETIDAKSEIMBANGAN PENDAPATAN INI JUGA MENYEBABKAN SISTEM KAUM SALING MENCEMBURUI ANTARA SATU SAMA LAIN.
uORANG MELAYU MENCEMBURUI KEMEWAHAN DAN JAYAAN ORANG CINA.
uORANG CINA DAN INDIA PULA MENCEMBURUI KELEBIHAN ORANG MELAYU YANG MENDAPAT PELUANG PERKHIDMATAN DALAN SEKTOR-SEKTOR PENTADBIRAN AWAM
PERBEZAAN KEPERCAYAAN ATAU AGAMA
uSETIAP KAUM
PENGANUT AGAMA YANG BERBEZA-BEZA SEPERTI MELAYU BERAGAMA ISLAM, INDIA BERAGAMA
HINDU DAN CINA BERAGAMA BUDHA.
uRAMAI KAUM
BUMIPUTRA DI SABAH SARAWAK PULA MENGANUT AGAMA KRISTIAN.
uSUKAR UNTUK
MEMBENTUK PERPADUAN SEKIRANYA TIADA SIFAT TOLOK ANSUR BAGI SETIAP KAUM DENGAN
FAHAMAN AGAMA KAUM LAIN.
PENGGUNAAN AKHBAR YANG BERBEZA-BEZA
uSETIAP AKHBAR
MENGIKUT BAHASA MASING-MASING MEMBERIKAN PERHATIAN SECARA MENYELURUH KEPADA
GOLONGAN TERTENTU SAHAJA.
uAKHBAR BAHASA
CINA MENGUTAMAKAN PERKEMBANGAN DAN KEJADIAN YANG BERLAKU DI NEGARA CHINA.
uAKHBAR BAHASA
TAMIL MENONJOLKAN BERITA DI INDIA.
uPERKEMBANGAN
INI MEMPERKUATKAN SEMANGAT KECINTAAN KEPADA TANAH AIR ASAL DAN KAUM
MASING-MASING
PEMERINTAHAN JEPUN
uTANAH MELAYU,
SABAH DAN SARAWAK PERNAH DIJAJAH OLEH JEPUN PADA TAHUN 1942-1945.
uJEPUN
MENGAMALKAN SIKAP BERAT SEBELAH DENGAN ANTI-CINA DAN MEMBERIKAN PELUANG KEPADA
ORANG MELAYU TERLIBAT DALAM SEKTOR PENTADBIRAN.
uSITUASI INI
MENIMBULKAN KEMARAHAN ORANG CINA DAN MENYEMARAKKAN LAGI SENTIMEN PERKAUMAN
uAPABILA JEPUN
MENYERAH KALAH, IAITU SEBELUM PIHAK BRITISH KETANAH MELAYU.
PERPADUAN NEGARA DAN INTEGRASI NASIONAL
PERPADUAN NEGARA DAN INTEGRASI NASIONAL
uSELEPAS
KEMERDEKAAN, NEGARA MENGHADAPI MASALAH DALAM, TERUTAMA MASALAH PERPADUAN DAN
INTEGRASI ANTARA KAUM.
uSELEPAS
KEMERDEKAAN, NEGARA MENGHADAPI MASALAH PERPADUAN DAN INTERGRASI ANTARA KAUM.
uTERDAPAT
BEBERAPA MASALAH YANG WUJUD ANTARANYA
vIMPLIKASI PEMISAHAN TEMPAT TINGGAL
vPERBEZAAN PEKERJAAN
vSISTEM PENDIDIKAN
vKEPERCAYAAN
vAGAMA
vIMPLIKASI PEMISAHAN TEMPAT TINGGAL
vPERBEZAAN PEKERJAAN
vSISTEM PENDIDIKAN
vKEPERCAYAAN
vAGAMA
uPELBAGAI
LANGKAH TELAH DIAMBIL UNTUK MENGATASI MASALAH INI ANTARANYA:
ØPENYERAGAMAN SISTEM PENDIDIKAN
ØINTEGRASI EKONOMI
ØPENYATUAN FAHAMAN POLITIK
ØASPEK-ASPEK SOSIAL
ØPENYERAGAMAN SISTEM PENDIDIKAN
ØINTEGRASI EKONOMI
ØPENYATUAN FAHAMAN POLITIK
ØASPEK-ASPEK SOSIAL
ASAS INTEGRASI DAN PERPADUAN
NASIONAL
uKONSEP
INTEGRASI DAN PERPADUAN SALING BERKAITAN TETAPI MERUJUK PROSES YANG BERBEZA.
uMALAYSIA
SEBAGAI SEBUAH NEGARA YANG DIDIAMI OLEH OLEH MASYARAKAT
BERBILANG KAUM DENGAN PELBAGAI KEBUDAYAAN, AGAMA DAN IDEOLOGI YANG BERLAINAN.
uPERPADUAN JUGA
BOLEH DIDEFINISIKAN SEBAGAI SATU PROSES BAGI MEWUJUDKAN SATU IDENTITI DALAM
KALANGAN KUMPULAN YANG TERPISAH.
KELOMPOK ETNIK TERBESAR MENGIKUT
WILAYAH DI MALAYSIA
- SEMENANJUNG MALAYSIA - CINA , MELAYU , INDIA
- SABAH - KADAZAN DUSUN , CINA , MELAYU
- SARAWAK - DAYAK , IBAN , MELAYU , CINA .BIDAYUH , MURUT
uPADA ZAMAN PRA
KEMERDEKAAN, PENGSAINGAN KAUM SANGAT KETARA.
uSEBAHAGIAN
BESAR FAKTOR YANG MENYEBABKAN JURANG INI IALAH DASAR ‘PECAH DAN PERINTAH’ YANG
DIAMALKAN OLEH BRITISH SEMASA PENDUDUK MEREKA DI TANAH AIR.
uBUKAN SAHAJA
ANTARA KAUM BUMIPUTERA DENGAN BUKAN BUMIPUTERA MALAHAN KAUM LAIN ITU SENDIRI.
uANTARA
GOLONGAN KAYA DENGAN GOLONGAN MISKIN DAN ANTARA WILAYAH DENGAN WILAYAH LAIN,
TERUTAMA WILAYAH MAJU DENGAN WILAYAH YANG LEBIH MUNDUR.
OBJEKTIF KEMENTERIAN PERPADUAN
NEGARA DAN PEMBANGUNAN MASYARAKAT (SEMASA DITUBUHKAN PADA TAHUN 1990)
OBJEKTIF
|
KEMENTERIAN PERPADUAN NEGARA DAN PEMBANGUNAN
MASYARAKAT, 1990
|
1
|
MENGGALAKKAN PERPADUAN MASYARAKAT PELBAGAI KAUM DAN
INTEGRASI NASIONAL.
|
2
|
MEMBERIKAN BANTUAN KHIDMAT KEBAJIKAN MASYARAKAT.
|
3
|
MEMBANGUN DAN MENGINTEGRASIKAN MASYARAKAT ORANG ASLI
|
4
|
MEMAJUKAN KEPENTINGAN DAN PENGLIBATAN WANITA DALAM
PEMBANGUNAN NEGARA
|
5
|
MENYELARAS PROGRAM KEPENDUDUKAN DAN PEMBANGUNAN KELUARGA
|
uBAGI
MELAKSANAKAN USAHA KEMENTERIAN INI, BEBERAPA BUAH JABATAN DIBAWAHNYA DITUBUHKAN
SEPERTI JABATAN KEBAJIKAN MASYARAKAT MALAYSIA (JKM), JABATAN PERPADUAN NEGARA,
JABATAN HAL EHWAL ORANG ASLI (JHEOA), JABATAN HAL EHWAL WANITA DAN YAYASAN
KEBAJIKAN NEGARA (YKN)
uJABATAN YANG
PENTING UNTUK MEREALISASIKAN PELAKSANAAN PERPADUAN IAILAH JABATAN PERPADUAN
NEGARA.
uJABATAN INI
TELAH DITUBUHKAN PADA TAHUN 1969.
uJABATAN INI
TELAH DILETAKAN DIBAWAH KEMENTERIAN PERPADUAN NEGARA DAN PEMBANGUNAN MASYARAKAT
PADA 27 OKTOBER 1990.
PIAGAM JABATAN PERPADUAN NEGARA TAHUN 1990
PIAGAM
|
JABATAN PERPADUAN NEGARA 1990
|
1
|
MEMBANTU MENINGKATKAN KESEDARAN KOMUNITI MENGENAI
PERPADUAN DAN INTEGRASI NASIONAL MELALUI AKTIVI-AKTIVI PENGALAKKAN DAN
PENGUKUHAN.
|
2
|
MEWUJUD DAN MENYELARASKAN DENGAN JAYANYA AKTIVI
PERHUBUNGAN KAUM MELALUI SKIM RUKUN TETANGGA BERASASKAN KONSEP KEJIRANAN
|
3
|
MEMBIMBING KANAK-KANAK BERBILANG KAUM UNTUK MEMBENTUK
PERIBADI DAN PERWATAKAN YANG SEMPURNA BAGI KEPENTINGAN PERPADUAN DAN
INTEGRASI NASIONAL MELALUI TABIKA PERPADUAN
|
4
|
MEMBANTU DAN MENGUKUHKAN PERPADUAN DAN INTEGRASI NASIONAL
MELALUI MENYELIDIKKAN ETNOSOSIAL
|
5
|
MENYEDIAKAN KHIDMAT SOKONGAN YANG BERKUALITI DALAM ASPEK
PENGURUSAN KEWANGAN DAN SUMBER MANUSIA SERTA PENTADBIRAN SUPAYA MAKLUMAT
JABATAN DAPAT DICAPAI DENGAN JAYANYA.
|
Ahad, 20 Mac 2016
KOMPOSISI DAN TABURAN PENDUDUK SELEPAS MERDEKA HINGGA KINI
KOMPOSISI DAN TABURAN PENDUDUK SELEPAS MERDEKA HINGGA KINI
- SELEPAS PEMBENTUKAN MALAYSIA, PENDUDUK NEGARA BERJUMLAH 7.38 JUTA ORANG YANG MASING-MASING 6.28 JUTA ORANG DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU SEMENTARA 0.41 JUTA ORANG DI SABAH DAN 0.692 JUTA ORANG DI SARAWAK.
- JUMLAH PENDUDUK TELAH BERTAMBAH SEBANYAK 25.8% PADA TAHUN 1970 MENJADI 10.78 JUTA ORANG, IAITU DARIPADA JUMLAH INI, 9.15 JUTA ORANG DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU, 0.645 JUTA ORANG DI SABAH DAN 0.976 JUTA DI SARAWAK.
- JUMLAH INI TERUS MENINGKAT DARI SETAHUN KE SETAHUN.
- PADA TAHUN 1985, PENDUDUK MALAYSIA BERJUMLAH LEBIH KURANG 15.79 JUTA ORANG, IAITU PENINGKATAN SEBANYAK 12.09% DALAM TEMPOH 5 TAHUN.
- PADA TAHUN 1991, JUMLAH INI MENCATATKAN PENINGKATAN SEBANYAK 6.29 JUTA ORANG MENJADI 18.38 JUTA ORANG.PADA TAHUN 1999, JUMLAH INI MENJANGKAU 21.07 JUTA ORANG.
TAHUN
|
KAWASAN
(DALAM NILAI JUTA)
|
|||
SEM.
MALAYSIA
|
SABAH
|
SARAWAK
|
JUMLAH
|
|
1957
|
6.20
|
0.41
|
0.69
|
7.30
|
1970
|
9.15
|
0.65
|
0.98
|
10.78
|
1980
|
11.47
|
1.06
|
1.37
|
13.88
|
1985
|
12.97
|
1.28
|
1.54
|
15.79
|
1991
|
14.19
|
1.73
|
1.64
|
17.56
|
2000
|
18.56
|
2.60
|
2.11
|
23.27
|
JUMLAH
PENDUDUK MALAYSIA MENGIKUT KAWASAN BAGI TAHUN-TAHUN TERTENTU
ASAS-ASAS KEBUDAYAAN MASYARAKAT MAJMUK DI MALAYSIA
- SETIAP KAUM MEMILIKI ASAS KEBUDAYAAN YANG TERSENDIRI SEPERTI AGAMA, KEPERCAYAAN DAN ADAT RESAM TERSENDIRI.
- SETIAP KAUM JUGA DIBERIKAN KEBEBASAN UNTUK MENGAMALKAN KEBUDAYAAN MASING-MASING DI SAMPING SALING MENGHORMATI KEBUDAYAAN KAUM-KAUM LAIN.
MELAYU
- PENDUDUK TM,SABAH DAN SARAWAK,AMNYA MENGANUT AGAMA ISLAM.
- AGAMA ISLAM BERKONSEPKAN KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN YANG SATU.AL QURAN DAN HADITH DIJADIKAN PANDUAN
CINA
- AGAMA DAN KEPERCAYAAN YANG DIAMALKAN IALAH TAOISME.
- KEPERCAYAAN INI TELAH MEMPERKAYA AJARAN CONFUCIANISME.
- MEMBANTU MEMPERLUASKAN AJARAN BUDDHA CONFUCIANISME BANYAK MENGAJAR AJARAN MORAL.
INDIA
- PENGANUT AGAMA HINDU
- CIRI-CIRI AGAMA HINDU:-
- KEPERCAYAAN KEPADA DEWA DEWA
- KONSEP KARMA DAN KELAHIRAN SEMULA
- KITAB-KITAB VEDA
KOMPOSISI DAN TABURAN PENDUDUK SEBELUM MERDEKA
KOMPOSISI
DAN
TABURAN PENDUDUK SEBELUM MERDEKA
KAUM MELAYU
KOMPOSISI PENDUDUK BANDAR DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU DAN SINGAPURA ANTARA TAHUN 1921-1947.
- MALAYSIA ADALAH SEBUAH NEGARA YANG TERDIRI DARIPADA PELBAGAI BANGSA, KETURUNAN DAN AGAMA.
- ORANG MELAYU DAN ORANG ASLI MERUPAKAN PENDUDUK ASAL DAN DIKENALI SEBAGAI MASYARAKAT PERIBUMI DAN BUMIPUTERA.
- PETEMPATAN MELAYU DI NEGARA INI TELAH DIAKUI SEJAK BERPULUH-PULUH RIBU TAHUN DAHULU.
- DUNIA MELAYU MULA DIKUNJUNGI DAN MENERIMA PENGHIJRAHAN MASYARAKAT ASING AKIBAT PERKEMBANGAN KETAMADUNAN.
KAUM MELAYU
- KAUM MELAYU DITAFSIR SEBAGAI PENDUDUK ASAL TANAH MELAYU.
- SEBELUM ERA KOLONIAL, KEGIATAN EKONOMI UTAMA MASYARAKAT MELAYU IALAH PERDAGANGAN.
- PENGUASAAN EKONOMI ORANG MELAYU TERHADAP EKONOMI NEGERI MASING-MASING SEMAKIN BERUBAH DAN MEROSOT SETELAH CAMPUR TANGAN BRITISH DALAM HAL EHWAL POLITIK TEMPATAN.
KOMPOSISI PENDUDUK BANDAR DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU DAN SINGAPURA ANTARA TAHUN 1921-1947.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
JADUAL KOMPOSISI PENDUDUK | |||||||||||||||||||||||||||||||||
KAUM CINA |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
TAHUN
|
BILANGAN
PENDUDUK TANAH MELAYU
|
BILANGAN
PENDUDUK CINA
|
PERATUS
PENDUDUK CINA (%)
|
1901
|
1,227,195
|
583,396
|
48
|
1911
|
2,644,489
|
914,143
|
35
|
1921
|
3,338,545
|
1,170,551
|
36
|
1931
|
4,345,503
|
1,703,528
|
39
|
1941
|
5,545,173
|
2,418,615
|
44
|
JADUAL KOMPOSISI PENDUDUK CINA
KAUM
INDIA
- KEDATANGAN BURUH INDIA KE TANAH MELAYU HANYA KETARA PADA ABAD KE-19 DAN KE-20.
- HUBUNGAN TERAWAL TELAH BERMULA SEJAK ABAD PERTAMA MASIHI APABILA PENGANUT HINDU-BUDDHA MENYEDARKAN AGAMA MEREKA DI NUSANTARA.
- HUBUNGAN LEBIH JELAS KELIHATAN PADA ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA APABILA PERDAGANG-PERDAGANG INDIA BERNIAGA DI PELABUHAN MELAKA.
- PENGHIJRAHAN MASYARAKAT INDIA KE TANAH MELAYU BERLAKU SECARA BESAR-BESARAN MULAI TAHUN 1840-an.
- KEBANYAKAN BURUH INDIA DATANG DARI SELATAN INDIA.
- MEREKA MULA BEKERJA SEBAGAI PELADANG DI LADANG-LADANG TEBU DAN KOPI DI SEBERANG PERAI.
- TUMPUAN MASYARAKAT INDIA INI IALAH DIKAWASAN-KAWASAN UTAMA PENANAMAN GETAH DI PERAK, SELANGOR, DAN NEGERI SEMBILAN.
WILAYAH/TAHUN
|
1911
|
1921
|
1931
|
NEGERI-NEGERI
SELAT
|
82,055
|
104,628
|
132,277
|
NEGERI-NEGERI
MELAYU BERSEKUTU
|
172,465
|
305,219
|
379,996
|
NEGERI-NEGERI
MELAYU TIDAK BERSEKUTU
|
12,639
|
61,781
|
110,951
|
JUMLAH
|
267,159
|
471,628
|
623,224
|
PENDUDUK
INDIA DI SEMENANJUNG TANAH MELAYU ANTARA TAHUN 1911-1931
Langgan:
Catatan (Atom)